Materi Khutbah Jum’at
Menjadi Mukmin yang Kuat
Oleh: Ust. Dr. Ahmad Zain An-Najah, MA
Khutbah Pertama
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَتُوْبُ إِلَيْهِ، وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ.
وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
قال الله تعالى: يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
وقال رسول الله :إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ
Ma’asyiral muslimin, jamaah shalat jum’ah rahimakumullah
Nabi shallalahu ‘alaihi wasallam dalam riwayat Imam Muslim dari sahabat Abu Hurairah radhiyalahu ‘anhu bersabda:
الْمُؤْمِنُ الْقَوِىُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِى كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجِزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَيءٌ فَلاَ تَقُلْ لَوْ أَنِّى فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا. وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ
“Orang mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai oleh Allah daripada orang mukmin yang lemah. Namun, kedua-duanya mempunyai kebaikan. Bersungguh-sungguhlah untuk mendapatkan sesuatu yang bermanfaat bagimu dan mintalah pertolongan kepada Allah. Dan janganlah menjadi lemah. Jika engkau tertimpa suatu musibah, maka janganlah berkata: ‘Seandainya aku lakukan demikian, maka akan demikian dan demikian.’ Akan tetapi hendaklah engkau berkata: ‘Ini adalah takdir Allah. Apa yang dikehendaki-Nya pasti terjadi.’ Karena perkataan “ seandainya” dapat membuka amal syaithan.” (HR. Muslim: 2664)
Hadits ini menjadi panduan bagi setiap orang mukmin agar menjadi pribadi yang kuat. Dalam hadits ini Rasulullah menjelaskan siapa saja orang yang Allah cintai, salah satunya mukmin yang kuat. Begitupula jenis kekuatan yang seharusnya dimiliki setiap mukmin, serta panduan agar menjadi pribadi mukmin yang kuat.
Ma’asyiral muslimin, jamaah shalat jum’ah rahimakumullah
Maka dalam kesempatan kali ini, kita mencoba untuk menjelaskan poin-poin yang terkandung dalam hadits ini, yaitu:
Pertama: Manusia yang Allah Cinta.
Allah mencintai sebagian hamba yang dikehendak-Nya, diantara mereka yang dicintai Allah adalah sebagai berikut: At-Tawwabin; yaitu orang-orang yang bertaubat dan Al-Mutathahirin; yaitu orang-orang yang suka bersuci. Hal ini sebagaimana termaktub dalam surat Al-Baqarah:222. Begitupula Aalh mencintai Al-Muqsithin; Orang-orang yang adil. (QS.Al-Maidah:42). Al-Muttaqin; Orang-orang yang taqwa (QS. Ali-Imran:76). Al-Muhsinin; Orang-orang yang suka berbuat kebaikan. (Qs. Ali Imran:134). Al-Mutawakilin; Orang-orang yang bertawakal. (Qs. Ali Imran:159). As-Shobirin; Orang-orang yang sabar (Qs. Ali Imran:146). Begitupula Allah mencintai orang orang yang kuat.
Perlu kita ketahui bahwa kecintaan Allah sesuai dengan sebagian sifat-Nya, sebagaimana Allah Maha Kuat, maka Ia mencintai orang mukmin yang kuat. Sebagaimana Allah Maha Indah, maka ia mencintai sesuatu yang indah. Sebagaimana Allah Maha Berbuat Baik, maka mencintai orang-orang yang berbuat baik.
Begitupula kecintaan Allah kepada hamba-hamba-Nya bertingkat-tingkat, berbeda satu dengan yang lainnya, sebagaimana Allah lebih mencintai orang mukmin yang kuat daripada orang mukmin yang lemah. Lebih mencintai amal yang kontinyu dan terus menerus daripada amal yang terputus-putus.
Ma’asyiral muslimin, jamaah shalat jum’ah rahimakumullah
Kedua: Sisi Kekuatan Seorang Mukmin
Rasulullah menyebutkan dalam hadits ini: “Orang mukmin yang kuat.” Maksud kuat di sini adalah kuat imannya, ilmunya, ketaatannya kepada Allah, dan kuat kemauannya untuk berbuat baik dan beramal shalih. Kata “Kuat” dalam hadist di atas dinisbatkan kepada kata sebelumnya yaitu “mukmin”, jadi kalimat “orang mukmin yang kuat “ maksudnya adalah kuat imannya.
Berkata an-Nawawi di dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan:
والمراد بالقوة هنا :عزيمة النفس والقريحة في أمور الآخرة ،فيكون صاحب هذا الوصف أكثر إقداماً على العدو في الجهاد ،وأسرع خروجاً إليه وذهاباً في طلبه ،وأشد عزيمة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصبر على الأذى في كل ذلك ،واحتمال المشاق في ذات الله تعالى ، وأرغب في الصلاة والصوم والأذكار وسائر العبادات وأنشط طلباً لها ومحافظة عليها ،ونحو ذلك “
“Yang dimaksud kuat di sini adalah kuatnya kemauan dan yang paling semangat di dalam urusan akhirat, makanya orang seperti ini lebih berani menghadapi musuh di medan jihad, paling cepat pergi ke sana dan mencari celah untuk hal tersebut. Kuat kemauan untuk beramar makruf dan nahi mungkar, dan sabar menghadapi ujian karenanya. Kuat menahan keletihan di jalan Allah, paling semangat jika mengerjakan sholat, berpuasa, berdzikir dan dalam mengerjakan ibadah-ibadah lainnya. Dia termasuk orang yang paling semangat mengerjakan hal tersebut dan akan selalu terus menjaganya.” (Imam an-Nawawi, Syarh Shahih Muslim: 16/215)
Lebih dari itu, kekuatan yang disebutkan di atas akan bertambah sempurna jika didukung dengan kekuatan fisik dan kekuatan finansial. Sehingga kekuatan yang dimilikinya akan dimanfaatkan untuk menegakkan agama Allah. Sebaliknya, jika seseorang memiliki kekuatan fisik dan finansial, tetapi tidak mempunyai kekuatan iman dan kemauan, maka dia akan menjadi lemah, bahkan kekuatannya akan dimanfaatkan untuk membuat kerusakan di muka bumi.
Oleh karena itu Rasulullah pernah berdoa:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرجال
“Ya Allah aku berlindung kepada-Mu dari (sifat) gelisah, sedih, lemah, malas, kikir, pengecut, terlilit hutang dan dari kekuasaan laki-laki.” ( HR. Bukhari)
Al-‘Ajzu (lemah) adalah tidak adanya kemampuan diri untuk mengerjakan sesuatu walau sebenarnya dia punya kemauan, sedangkan al-Kasal (malas) adalah tidak adanya kemauan untuk melakukan pekerjaan, walaupun sebenarnya dia mampu secara fisik dan finansial.
Adapun kekuatan fisik telah disinggung oleh Allah dalam firman-Nya:
وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُم
“Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang (yang dengan persiapan itu) kamu menggentarkan musuh Allah dan musuhmu.” (QS. Al-Anfal: 60)
Kekuatan fisik yang disertai dengan kekuatan iman dan amanah disebutkan di dalam firman-Nya :
قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِين.
“Salah seorang dari kedua wanita itu berkata: Ya bapakku ambillah ia sebagai orang yang bekerja (pada kita), karena sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja (pada kita) ialah orang yang kuat lagi dapat dipercaya.” (QS. Al-Qashash: 26)
Begitu juga di dalam firman-Nya :
قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ.
“Berkata Yusuf: “Jadikanlah aku bendaharawan negara (Mesir); sesungguhnya aku adalah orang yang pandai menjaga, lagi berpengetahuan.” (QS. Yusuf: 55)
Adapun sabda belau: “Namun, kedua-duanya mempunyai kebaikan.” Maksudnya bahwa orang mukmin itu pasti mempunyai kebaikan, baik yang kuat maupun yang lemah. Secara nyata, bahwa orang mukmin yang kuat mempunyai kebaikan lebih banyak dibanding orang mukmin yang lemah. Tetapi walau demikian, orang mukmin yang lemahpun mempunyai kebaikan juga, seperti keberadaannya memperbanyak jumlah umat Islam dan memperkuat barisannya. Orang mukmin yang lemah, pasti mempunyai kelebihan di bidang lain dan orang mukmin yang lemah lebih baik dari orang kafir.
Ma’asyiral muslimin, jamaah shalat jum’ah rahimakumullah
Ketiga: Agar Menjadi Mukmin yang Kuat
Selanjutnya Rasulullah menjelaskan sarana apa saja agar seorang mukmin menjadi kuat. Beliau bersabda: “Bersungguh-sungguh terhadap apa yang bermanfaat bagimu.” Kebahagiaan manusia terletak di dalam kesungguhannya mencari sesuatu yang bermanfaat baginya di dunia dan akhirat. Kesungguhan di sini artinya dia berusaha mengerahkan segala kekuatan dankemampuan yang dimilikinya untuk meraih tujuan tersebut. Jika ini disalurkan pada hal-hal yang bermanfaat tentunya hasilnya menjadi luar biasa.
Dengan demikian, kesempurnaan seseorang terletak pada dua hal: pertama, pada kesungguhannya, kedua, pada sesuatu yang bermanfaat baginya di dunia dan akherat.
Selanjutnya agar bisa mencapai dua hal tersebut, yaitu kesungguhannya dan di dalam mencari sesuatu yang bermanfaat di dunia dan akherat, maka dia harus meminta pertolongan Allah. Tanpa pertolongan-Nya, sangat susah dua hal tersebut diwujudkan di dalam diri seorang muslim. Oleh karenanya, kita selalu diwajibkan untuk memohon pertolongan tersebut, minimal 17 kali dalam sehari, yaitu ayat yang berbunyi :
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
“Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan.” (QS. Al-Fatihah: 4 )
Ini dikuatkan dengan hadist bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berdoa :
اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
“Ya Allah tolonglah aku untuk bisa selalu mengingatmu, mensyukurimu dan beribadah kepadamu dengan baik.” ( HR. Bukhari di dalam Adab al-Mufrad, Ahmad, Abu Daud, Nasai, al-Hakim. )
Begitu juga hadist Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah berdo’a:
اللَّهُمَّ لا سَهْلَ إِلاَّ ما جَعَلْتَهُ سَهْلاً، وأنْتَ تَجْعَلُ الحَزْنَ إذَا شِئْتَ سَهْلاً
“Ya Allah tidak ada kemudahan kecuali sesuatu yang Engkau jadikan mudah, dan Engkau jadikan yang susah, jika Engkau menghendaki, menjadi mudah.” (HR. Ibnu Hibban)
Imam an-Nawawi menjelaskan, Al Hazna secara bahasa artinya: tanah yang tandus dan keras. Maksudnya dalam hadist ini adalah urusan yang sangat susah dan rumit.(Imam An Nawawi, al-Adzkar)
Kesimpulannya, jika ingin menjadi orang mukmin yang kuat harus memenuhi tiga syarat : (1) Berusaha dan sungguh-sungguh (2) Mencari yang bermanfaat bagi dunia dan akherat (3) Meminta pertolongan Allah untuk meraih cita-cita tersebut.
بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَأَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ؛ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ
Khutbah Kedua
Ma’asyiral muslimin, jamaah shalat jum’ah rahimakumullah
Keempat: Ciri Mukmin yang Lemah
Selanjutnya Rasulullah bersabda: “Jangan engkau menjadi lemah.“ Maksudnya jangan engkau berpangku tangan dan menunggu nasib tanpa berusaha sedikitpun. Tetapi selalulah untuk berusaha mencari sesuatu yang bermanfaat bagimu di dunia dan di akherat serta meminta pertolongan Allah. Kalau tidak seperti itu, berarti anda termasuk orang yang lemah.
Kesepuluh : “ Jika engkau tertimpa suatu musibah, maka janganlah berkata : ‘Seandainya aku lakukan demikian, maka akan demikian dan demikian.”
Poin-poin pada khutbah pertama adalah panduan bagi seorang mukmin jika menghadapi sesuatu yang belum terjadi. Untuk pada khutbah kedua ini berkaitan tentang panduan menghadapi sesuatu yang sudah terjadi.
Sesuatu yang sudah terjadi hanya ada dua kemungkinan; pertama, sesuai dengan keinginan seseorang, dalam hal ini hendaknya dia bersyukur kepada Allah dan mengucapkan “alhamdulillah.” Kedua, tidak sesuai dengan keinginannya, dalam hal ini, hendaknya dia jangan mengucapkan sesuatu yang tidak diridhai Allah, seperti perkataan: “Jika seandainya aku lakukan demikian, maka akan demikian dan demikian.” Ini adalah perkataan orang yang lemah imannya.
Tetapi hendaknya dia berkata: “Ini adalah takdir Allah, dan apa yang dikehendaki-Nya pasti terjadi. “Artinya dia tetap menjadi orang yang kuat imannya kepada Allah dan kepada taqdir Allah, yang baik maupun yang buruk. Sehingga dia tidak sedih, stress dan mengumpat. Tetapi segala sesuatunya diserahkan kepada Allah, dan apa yang dipilihkan Allah untuknya adalah baik.
Ini sesuai dengan hadist Shuhaib bin Sinan radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَلِكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ
“Sungguh menakjubkan urusan seorang mukmin, semua urusannya adalah baik baginya. Hal ini tidak didapatkan kecuali pada diri seorang mukmin. Apabila mendapatkan kesenangan, dia bersyukur, maka yang demikian itu merupakan kebaikan baginya. Sebaliknya apabila tertimpa kesusahan, dia pun bersabar, maka yang demikian itu merupakan kebaikan baginya.” (HR. Muslim, 2999 )
Sebagian ulama meringkas hadist di atas dengan beberapa kata pepatah, diantaranya:
لا تعجز عن مأمور ولا تجزع من مقدور
“Janganlah engkau lemah terhadap hal-hal yang diperintahkan kepadamu, dan janganlah panik dengan hal-hal yang ditaqdirkan atasmu.”
Hal itu karena kita tidak pernah diperintahkan Allah mengerjakan sesuatu kecuali menurut kemampuan kita, dan Allah mentaqdirkan sesuatu yang kita tidak bisa merubahnya.
Sebagian mereka juga berkata:
الأمر أمران : أمر فيه حيلة فلا تعجز عنه وأمر لا حيلة فيه فلا تجزع منه
Di dalam hidup manusia, hanya ada dua hal: Pertama, Sesuatu yang bisa diusahakan, maka engkau jangan menjadi lemah di dalam menghadapinya. Kedua, Sesuatu yang tidak bisa diusahakan, maka engkau jangan panik di dalam menghadapinya.
Ibnu Qayyim berkata dalam Madariju as-Salikin:
دَفْعُ القدَر بالقدَر نوعان: أحدهما: دفْعُ القدر الذي قد انعقدتْ أسبابه – ولما يقعْ – بأسبابٍ أخرى مِن القدر تُقابله، فيمتنع وقوعه، كدفع العدو بقتاله، ودفع الحر والبرد ونحوه.الثاني: دفع القدر الذي قد وقع واستقر بقدرٍ آخر يرفعه ويزيله، كدفع قدر المرض بقدر التداوي، ودفع قدر الذنب بقدر التوبة، ودفع قدر الإساءة بقدر الإحسان.
“Merubah taqdir dengan taqdir ada dua cara, pertama: Merubah taqdir yang sebab-sebabnya sudah nyata, dengan melakukan sebab-sebab lain yang berlawanan, sehingga bisa menghalangi terjadinya taqdir tersebut, seperti menahan musuh dengan cara melawannya, menahan dingin atau panas dengan sesuatu yang bisa mencegahnya. Kedua: Merubah taqdir yang sudah terjadi dan tetap dengan taqdir lain yang bisa mengangkat dan menghilangkannya, seperti merubah taqdir sakit dengan taqdir berobat, merubah taqdir dosa dengan taqdir taubat, merubah taqdir kejahatan dengan taqdir kebaikan.” (Ibnu Qayyim, Madariju as-Salikin: 1/218)
Demikianlah khutbah jum’at yang dapat khatib sampaikan dalam siang hari ini, semoga kita menjadi pribadi mukmin yang kuat sehingga mampu beribadah dengan sempurna. Dan marikah kita tutup dengan doa.
إنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَيَاقَاضِيَ الْحَاجَاتْ
اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا دِينِنَا الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِنَا، وَأَصْلِحْ لَنَا دُنْيَانَا الَّتِي فِيهَا مَعَاشُنَا، وَأَصْلِحْ لَنَا آخِرَتَنَا الَّتِي إِلَيْهَا مَعَادُنَا، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لَنَا فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ فِيهِ رَاحَةً لَنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
اللَّهُمَّ اكْفِنأ بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِى بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ اللَّهُمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا طَيِّبًا وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالفَحْشَاءَ وَالشَّدَائِدَ وَالفِتَنَ وَالمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ بُلْدَانِ يَارَبَّ العَالَمِيْنَ
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّم
Jangan lupa klik tombol share di bawah, Semoga Bermanfaat!
Terimakasih, Jazakumullah Khairan, Barakallahu Fiikum.